Caminando por los pasillos de la ENPEG tropecé con cierto objeto curioso que llamó mi atención por los colores tan llamativos de su hechura, levante una muñequita no mayor a los 5 centímetros, lo primero que pensé despues de encontrarla fue a quien se le había caído, pero dadas ciertas formas no me desagrado la idea de convertirla en mi nuevo llavero, mi nueva acompañante había pasado de ser el juguete favorito de la infancia de alguien a mi nuevo llavero chiapaneco.
Al cabo de unos días después me percate de algo extraño en la muñeca, su ropa es azul, y lleva una tela que le cubre la cabeza, esta tejida, por los colores y la forma me di cuenta de que era una artesanía de Chiapas, una muñeca artesanal más. Pero eso no era lo extraño, pasé mirándola un tiempo hasta que me percaté del color de lo que se supone simulaba la piel de la muñeca.
¿Que hacía una muñeca artesanal representativa de las indígenas de Chiapas de color de piel blanca? que ademas tenia rasgos mas parecido a los de una oriental ¿por qué la tejerían así? Pronto comencé a hacer una reflexión sobre la globalización, el consumo cultural indígena, el racismo tolerante y la blanquitud de Bolivar Echeverría.
El indígena se ha vuelto un objeto de consumo cultural a nivel mundial, la globalización se ha encargado de distribuir objetos folclóricos a todo el mundo, eso hace que si estás en yYucatán puedas comprar artesanías de Chiapas o de cualquier otro estado, el caso es estandarizar las culturas y que cada regio pierda su cultura individual y la identidad que lo define.
